小鹰:究竟什么是“中间人物”?──纪念“大连会议”五十周年

  • 时间:
  • 浏览:1
  • 来源:苹果下大发棋牌_大发棋牌黑红大战赢_大发棋牌下载大厅

   作者按:这是我的一篇旧作,删节后曾发表在《中国现代文学研究丛刊》,2013年第3期。我这次稍作修改,把它又读懂来投给《爱思想》网,是有感于现在這個文艺作品单纯追求虚幻离奇、情节曲折,但人物身上却看非要矛盾,也太久太久说,是些缺少灵魂的作品。荃麟讲过,“作品的故事不过是个躯壳,躯壳里边的灵魂,才是更值得当另一个人当另一个人去欣赏的东西。”我还并能 ,这灵魂便是人物身上所涵盖的矛盾,以及围绕这矛盾而展开的思想和人性的表达,而灵魂是不还并能 用公式来把握的。

   第六个原困是,荃麟关于写“里边人物”的文学主张,自文革事先就时不时 被人歪曲和批判,直到现在這個专业文学工作者也仍不解其关于“写矛盾”之深意,对之时不时 肤浅庸俗地加以解释,例如,当另一个人当另一个人认为“里边人物”的提法是企图以“左中右”或“敌我友”的政治分类法来界定文艺创作中的“芸芸众生”相,肯能,“里边人物”太久太久简单地指位于“英雄人物”和“反派人物”之间的那一批人,是位于政治斗争中的這個“动摇里边派”,肯能认为“‘里边人物’是不完美的,是有太久太久缺点的人物”,甚至,是指社会上哪有2个“庸庸碌碌、猥琐不堪”的小人物,是些“卑微渺小庸俗乃至這個蔫坏的人物形象”。

   还另一个人提出,像“阿Q、祥林嫂是里边人物吗?”从前一类讽刺性的诘问。当另一个人当另一个人这样看得人,正是在阿Q和祥林嫂身上集中了旧中国最深刻、最尖锐的社会矛盾,因而才成为“里边人物”极佳的创作典型。

   我当时同哪有2个文学工作者的通信讨论,现在也把它们收集出来,另成一篇《关于“里边人物”论的通信》,供读者参考,希望能引起批评讨论。

   摘要:文章简介了《大连会议》的背景和写“里边人物”的文学主张,指出“里边人物”概念的核心在于它是各种矛盾的交汇点,“里边人物”是位于矛盾里边的人物,肯能说,是矛盾对立的双方一定会争取的那一每种人,而难能可贵是指人物品性的平庸和欠缺,肯能按政治上的“左中右”、“敌我友”来分类。写矛盾,写矛盾的转化,这才是邵荃麟的本意,而“里边人物”不过是矛盾宽裕的有有有一个多 文学载体而已。人性的善恶非要在矛盾冲突中、在社会关系中才还并能 得到最充分、最感人的表达。

   邵荃麟在六十年代提出写“里边人物”的主张,是在当时特殊环境下重申“现实主义”文学的原则,是文艺现实主义在新时代的這個生活大胆的、积极的尝试。

   [关键词]里边人物,邵荃麟,大连会议,现实主义,人性和社会性

   目 录

   一、“大连会议”的历史背景

   二、写“里边人物”的文学主张

   三、“里边人物”是位于矛盾里边的人物

   四、人的个性和社会性的统一 ── 答对“里边人物”论的另這個生活批评

   五、《阿甘正传》 ── 有有有一个多 成功的“里边人物”的典型

   六、“现实主义”在“社会主义”中国的探索与破灭

   文献

   1962年8月中国作家學會在大连召开了“农村题材短篇小说创作座谈会”(简称“大连会议”),在会上邵荃麟提出他蕴酿已久的写“里边人物”的文学主张[1],哪有2个讲话刚刚 被人冠以“里边人物”论,和他的“现实主义深化”论、“反题材决定”论等同時 被列入所谓的修正主义文艺“黑八论”,在全国受到过讨伐式的“批判”。文革事先它又得到了這個生活肯定,甚至些许赞誉。五十年来到如今,贬也好,褒也好,然而,当另一个人当另一个人对荃麟主张的本意究竟有有2个真正的理解?这还这样说。

   一、“大连会议”的历史背景

   首先,我还并能 们回顾一下历史。

   “大连会议”最主要的议题太久太久“农村题材要怎样反映人民內部矛盾”。在会上荃麟力主:在深入生活的同時 “作家应有观察力、感受力、理解力。……要有概括力。这样概括力,写什么都这样好的作品。”当然,他这里指的是对社会矛盾的观察、感受、理解和概括。他在讲话中所强调的矛盾主太久太久指实际位于的“工农、集体与个体、领导与被领导、工作作风、缺点同正确等方面的问題”,觉得他也提到“比如农村這個干部,蜕化成敌我矛盾,象恶霸似的,还并能 写?……还并能 讨论一下。”同時 荃麟又讲,“在当另一个人当另一个人社会里,独立思考往往被忽略。作家当然应该了解政策,要怎样让应该通过被委托人的思考去了解、认识。”例如,在谈到集体化和农民自发对抗“五风”[注]的问題时,他被委托人就理解当时农村私下流行的“搞自留地,包产到户,一定会农民今天反对集体化,太久太久农民对集体保证他的利益不放心。”难能可贵是刚刚 为人“别有用心”地制伟大的伟大的发明 来的那种“你死我活的阶级斗争”。

   [注]:“五风”是指五十年代末到六十年代初,我国农村工作中流行的和中产和分配问題有关的這個生活歪风邪气:共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风。

   然而,出于无视或故意掩饰社会上几滴 位于的人民內部矛盾,那时的文艺界就肯能开始英文有“左派”鼓吹的所谓“无冲突”论了。荃麟在会上提到,另一个人看得人作家“写了矛盾就来指责,编辑部对《李双双小传》现在也还另一个人认为非要编选。”“赵树理《锻炼锻炼》中的小腿疼,受到责难。”“另一个人说茹志鵑写的人物欠缺高大,欠缺浪漫主义,……。”赵树理写的反映农村集体化问題的小说“《三里湾》里的范登高,爬得高,跌得重,改编成电影,却搞成了‘花好月圆’。”除了对哪有2个简单化的理论批评不满之外,荃麟对我国文坛上当时再次冒出的一批例如刚刚 的“假大空”、“高大全”式的创作也“有情绪”,“不为甚是对這個脱离生活真实的所谓‘浪漫主义作品’,一看三叹气。”[2]荃麟针对例如反现实主义文艺的歪风邪气,在会上疾呼:“从‘左’的方面来看则是宣布這個生活(內部)矛盾。粉饰现实,回避矛盾,走向无冲突论。回避矛盾,不肯能是现实主义。

   刚刚 ,荃麟在文革中1966下多日写的交待材料[3]中,讲到当年蕴酿“大连会议”的经过时,说“我最近看得人一百多篇近年来的短篇小说,不为甚感觉人物的类型很,這個千篇一律。”,并说“我告诉他(周扬),现在這個作家碰到的有有有一个多 主要问題,太久太久不敢写人民內部矛盾。……我告诉他准备夏季先开农村题材的短篇小说座谈会,以讨论要怎样反映农村人民內部矛盾为中心,他也赞成。

   这三句话,还并能 说是概括了“大连会议”的背景、目的和内容。

   二、写“里边人物”的文学主张

   在这次会议上,荃麟针对当时“粉饰现实,回避矛盾”及人为地“拔高英雄人物”等反现实主义倾向,提出了写“里边人物”的文学主张。你说歌词 :

   作品是通过人物来表现的。……强调写先进人物、英雄人物是应该的。英雄人物是反映当另一个人当另一个人时代的精神的。但整个说来,反映里边状态的人物比较少。两头小,里边大;好的、坏的人都比较少,广大的各阶层是里边的,描写当另一个人当另一个人是不为甚要的。矛盾点往往集中在哪几被委托人身上。……当另一个人当另一个人肯定是会进步的,但一定会旧的东西。……非要把人物放满矛盾斗争中来写,不然性格不突出。比如林黛玉,如不把她放满感情的矛盾中心,就不肯能突出。太久太久,要研究人物与矛盾的关系。

   人物性格非要在矛盾、斗争中并能表现出来。马克思说,人物性格是社会关系的总和。

   作品写人与人的关系,灵魂状态的变化。

   人物问題、矛盾的繁复,归根结蒂在人物性格。写什么都这样人物性格,要怎样反映出斗争、反映出內部矛盾的繁复性、尖锐性?

   人物成长、变化的过程,在长篇中问題不大,在短篇里要写出人的性格历史的过程,并能 更强的概括力。……短篇创作碰到的从前问題,即在太久的篇幅中,提出矛盾,防止问題,要怎样让不肯能,为甚办?《赖大嫂》就遇到从前的问題,這個批评者批评赖大嫂思想这样转变成集体主义。否是非要写出防止问題不可?肯能水到渠成,还并能 防止;要怎样让,也还并能 指出方向,让读者被委托人去得出结论。《四年不改》就得到這個生活效果。短篇小说创作在进行概括时,抓住這個,愿意看出前因后果就行了。

   三、“里边人物”是位于矛盾里边的人物

   很显然,从会议的主题和荃麟的讲话来看,荃麟所强调的是:文艺作品要反映矛盾和矛盾的转化。

   这样,作为有有有一个多 文学概念,荃麟这里所说的“里边人物”究竟是指哪有2个而言呢?

注意,他在会上讲的是“广大的各阶层是里边的,描写当另一个人当另一个人是不为甚要的。矛盾点往往集中在哪几被委托人身上。”当另一个人当另一个人在援引荃麟的讲话时,常常略去了这里边一句,这就抽掉了“里边人物”這個生活文学概念的灵魂。事实上,荃麟在《大连会议》讲话的收集稿中一定会80多次提到“矛盾”二字。在他的心目中,“里边人物”概念的核心在于它是各种矛盾的交汇点,“里边人物”是位于矛盾里边的人物,肯能说,是矛盾对立的双方一定会争取的那一每种人。当然,荃麟这里所指的主要还是社会矛盾和人生问題,(点击此处阅读下一页)

本文责编:zhenyu 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 中国现当代文学 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/113374.html 文章来源:作者授权爱思想发布,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。